Domuz kılı fırçalar hakkında bazı bilgiler

[martin]

Sevgili Papazeriği,

Dikkat edersen ben özellikle her iki görüşte olanlara da saygılı olmamız konusunu özellikle vurguluyorum. Benim yazdıklarımdaki eleştiri dini konularda görüş bildirmeyi tekellerinde tutan bir takım zevatıdır yoksa buradaki dindar dostlarımıza değildir. Aman nolur kimseye burada ne bağnaz ne de çapulcu diyoruz böyle aşağılamalar ne bizlere ne de bu foruma hiç mi hiç yakışmaz. Biz burada eğleniyor ve paylaşıyoruz. Zaten toplumumuz bölünmüş bir de geltir bölünmesin. Eğer yazdıklarımdan alındıysanız çok özür dilerim. Aslında konu yani dinde kimin ne kadar yorum yapabileceği mezheplerin var oluş sorunudur ve bu forumu aşar. Biz en iyisi Kurandaki bir ayetle konuyu tatlıya bağlayalım
LEKUM DİNİKUM VE LİYE DİN

hocam yazdıklarınıza katılmakla beraber bir yandan "ben öyle anladım, öyle oldu" diyip diğer yandan da "benim yaptığım gibi yapmayanlar bağnaz çapulculardır" demenin bahsi geçen nezaketin dışında olduğunu düşünüyorum.

Parantez içerisinde belirteyim ki burada domuz kılı fırça kullanmama hususunda hassasiyet gösteren arkadaşlardan hiçbirinin "vay be domu kılı kullanılır mı haram" veya "domuz kılı kullanırsanız günahkar olursunuz" benzeri bir söz söylediğine şahit olmadım ancak konu ile ilgili ilgisiz her başlık altında zaten bu hususta hassasiyet göstermediklerini defaatle belirten dostların çok kez karşı tarafın hassasiyetini hiçe sayan, hatta aşağılayan entrylerine şahit oldum. Buradan belirtmeliyim ki o dostlarla bu tür muhabbetlere girmemeye ve en azından incitilmemeye gayret ediyorum. Sadece bu forumda değil diğer tüm sanal ortamlarda ve dost sohbetlerinde de.

Dediğinize göre fetva veren dostların ya arapça bilgisi çok iyi ya da arkadaş çevrelerini hep klasik arapça uzmanlarından seçiyorlar
Neyse daha fazla uzatmayarak bu hususta başka yorum yazmamaya çalışacağım.

Saygılarımla

Papaz Martin Luther ortaya çıkana kadar İncili ancak eski yunanca ve ibranice bilen kilisenin din alimleri ve konsilleri yorumlayabilir deniyordu. Adam tuttu Kitabı mukaddesi çevirdi Almanca'ya. Alın okuyun buna göre yaşayın kilisede sizin sırtınızdan geçinen adamların yorumlarına muhtaç değilsiniz dedi. O zaman da vayy efendim sen kim oluyosun Almancasından İncil mi okunup amel edilirmiş diye adamı yakmaya çalıştılar.

Bizde henüz bir Luther çıkamadı. Onun için hep aynı teraneler ısıtılıp Müslümanların önüne sürülür. Yok muazzam Arapça bilmeniz gerekir yok bu konuda on bin tane kitabı hatmetmiş olmanız lazım derler. Oysa yorum yapılacak olan günlük hayatla ilgili ayetler genellikle mütaşabih değil muhkem ayetlerdir. O yüzden de öyle ikircikli kelimeler fazla sorun teşkil etmez. Eğer yorum için bir ya da bir kaç kelimenin o zamanki Arapçadaki kullanımına ilişkin alternatiflere bakılıyorsa Klasik Arapça uzmanlarına danışılabilir yani din alimi olmaya gerek yok bu bilgi çağında. Esas bir Müslümanın yorum yapabilmesi için ayetlerin sebebi nüzulüne iyi bakılması gerekir. Yani o ayetin indiriliş gayesi nedir hangi olay üzerine indirilmiştir. Mesela toplumda çok tartışılan giyim konusundaki tartışmalarda bu çok önemlidir ama tıraş konusu dışına çıkmamak için yazmıyorum. Sanırım tıraş malzemeleri konusunda da İslamiyetin ortodoks (sünni) ve liberal yanlarını tercih edenler de var her ikisine saygı duymak gerekir ve tabi bunların hiçbiri beni ilgilendirmez diyen ateist, agnostik veya deist tıraşseverlere de saygıda kusur etmemeliyiz

selam ve sevgiler

Martin Amca